Воровской цикл (сборник), стр. 203

...но может случиться и самое страшное. То, о чем не хочется даже думать: эти двое пожертвуют собой и близкими людьми; отказавшись от Договора, сожгут сами себя... и ничего не изменится!

Ни-че-го!!!

Жертвы, смерти и мучения, терзания выбора — все зря! напрасно! По-прежнему будут зажигаться Договорные огни, по-прежнему будут гореть в них бесталанные ученики с бездарями-учителями — отныне не только маги, но и врачи, сапожники, кузнецы, поэты, музыканты, пастыри Божьи...

Не дай этому свершиться, Господи!

Да минует нас чаша сия!

* * *

Проходивший по коридору ротмистр Ковалев остановился в недоумении.

— Отец Георгий? что с вами? Вам плохо?!

Священник молчал, глядя на облетающий сентябрь.

I. ДВОЕ или ШЕСТЕРКИ-КОЗЫРИ

...и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся;

и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим,

как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. Первое послание к коринфянам

— ...ну что? — Федор поднял взгляд на жену. — Значит, решили?

И увидел: она нашла в себе силы кивнуть.

* * *

Через много, много лет, в послесловии к скандально известному сборнику стихов «Корни паутины», некий «кумир на час», как несправедливо назовут его критики, напишет:

Выбор — это, пожалуй, единственное, что ты не сможешь разделить ни с кем из живущих. Впрочем, иногда кажется, что это не так...

Критикам никогда не узнать, что автор «Корней паутины», отложив в сторону перо, видел дачу в Малыжино, больше похожую на разоренный муравейник, видел спальню для гостей, двоих новорожденных девочек, спящих, как могут спать только дети трех часов от роду, видел измученную женщину на смятой постели, высокого, сильного мужчину рядом с ней, видел на стене литографию Дюрера — нагие Адам и Ева пристально смотрят на яблоко в пасти скучающего змия, готовые в любой миг взять запретный плод или отдернуть руку; и кулак в груди мало-помалу разжимался, хрустя суставами.

notes

1

Пся крев — досл. «собачья кровь», польское ругательство.

2

В шестнадцатом веке в Польше, а позднее в Речи Посполитой, были отменены дворянские титулы (князь, граф и т. п.), но они сохранялись в традиционных формах речи и при неформальном общении.

3

Здрайца — по-польски означает то же, что и древнееврейское «Сатан», то есть Сатана: Изменник, Предатель, Противоречащий.

4

Гурали — вольные горцы Подгалья, чей быт в родных горах был подобен быту запорожских казаков.

5

Ксендз — священнослужитель.

6

Трэйтор (англ.) — предатель.

7

Во имя отца и сына и святого духа (лат.)

8

Аминь (лат.)

9

Казимеж — квартал в Кракове, известный своими злачными местами.

10

Пахолок — слуга.

11

Хлопка — холопка, крепостная (польск.)

12

Стая — мера длины, чуть больше одного километра.

13

Кобеняк — плащ с капюшоном.

14

Каштелян — сановник, член сената, назначавшийся королем для управления городом.

15

«Отойди, Сатана!» (лат.)

16

Карабелла — польская сабля.

17

Озвена — эхо, отзвук.

18

Бровар — пивовар.

19

Гута — стекольный завод.

20

Провинциал — руководитель католических монастырей провинции, ставленник Ватикана.

21

Солтыс — старейшина, уважаемый человек, которого слушались на большой территории; что-то вроде неофициального главы клана, особенно среди воинственных горцев-гуралей.

22

Староста — знатный шляхтич, назначенный королем для управления определенной территорией (староством) и пользующийся пожизненно доходами с этого староства.

23

Кварцяное войско — воинские части, нанимавшиеся на четвертую часть (кварту) доходов с королевских земель и имений.

24

Недворяне писались в документах по отчеству без «ича».

25

Его Императорского Величества. В дальнейшем, вплоть до прямой речи, используется сокращение «Е. И. В.», ибо в сей период аббревиатуры стали входить в моду, как в документах, так и в частных беседах.

26

Большая барыня (ром.).

27

Родич, единоплеменник; в некотором смысле — земляк (ром.).

28

Ай, этот день, ай, день суббота, а завтра будет воскресенье, боже мой!.. (ром.).

29

Ай, господи, что мне делать?! (ром.).

30

Пойду я по деревне, наберу свинины... (ром.).

31

Ай, мама, даст бог, ай, даст нам бог!.. (ром.).

32

Баро («большой»), или баро шэро («большая голова») — в ромских таборах так звали вожаков или уважаемых людей. Отсюда наслоение «барон» — в том же значении.

33

Большой барин (ром.).

34

«Иванами» звали криминальных авторитетов. Позднее: пахан, бугор, и т. п.

35

Звенят звонки, угоняют моих братьев!.. (ром.).

36

«Танец с шалью» (франц.).

37

«Ты этого хотел, Жорж Данден!»; цитата из Мольера (франц.).

38

Это кошмар! (франц.).

39

Живы будем, не помрем! (ром.).

40

Караул! пропали! (ром.).

41

Ловари, сэрвы, кэлдэрари и т. д. — ромские этнографические группы; ловари больше жили на территории Транссильвании, сэрвы — Малороссия и юг России.

42

Красна девица (ром.).

×