Ницше Фридрих Вильгельм

Автор 13 книг

 

Фридрих Вильгельм Ницше — немецкий философ, критик, композитор, поэт, филолог, а также латинский и греческий учёный, чьё творчество оказало глубокое влияние на современную литературу.

Сочинения Ницше затрагивало широкий круг тем, включая искусство, историю, религию, трагедию, культуру и науку. Его сочинение охватывают философскую полемику, поэзию и художественную литературу, демонстрируя при этом любовь к афоризмам и иронии.

Краткая биография

Ницше родился в 1844 году. Он вырос в небольшом городке Рёккен (ныне часть Лютцена), недалеко от Лейпцига, в прусской провинции Саксония. Своё имя получил в честь короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV, которому исполнилось 49 лет в день рождения Ницше.

Он посещал школу для мальчиков, а затем частную школу, где подружился с Густавом Кругом, Рудольфом Вагнером и Вильгельмом Пиндером. Ницше возглавлял музыкальный и литературный клуб во время летнего сезона в Наумбурге, где продолжил учёбу.

Также Фредерик получил важные знания по греческому, латинскому, ивриту и французскому языку, благодаря чему стало возможно читать первоисточники. После окончания учёбы в сентябре 1864 года Ницше начал изучать теологию и классическую филологию в Боннском университете в надежде стать министром. 

После одного семестра он прекратил свои богословские занятия и потерял веру. Впоследствии Ницше сконцентрировался на изучении филологии у профессора Фридриха Вильгельма Ричла, который отправил его в 1865 году в Лейпцигский университет.

В 1879 году, после значительного ухудшения здоровья, философу пришлось оставить свой пост в Базеле. С самого детства его мучили различные болезни, в том числе близорукость, которая делала его почти слепым, мигрень и сильное расстройство желудка

Несчастный случай 1868 года и болезни в 1870 году, возможно, усугубили хронические недуги, которые продолжали влиять на него в течение жизни в Базеле, вынуждая его брать все более и более длительные каникулы, пока регулярная работа не стала непрактичной.

Последние годы жизни

Живя за счёт пенсии в Базеле и помощи друзей, Ницше часто путешествовал, чтобы найти климат, способствующий его здоровью, и до 1889 года жил в качестве независимого автора в разных городах, иногда возвращаясь в родной город, чтобы навестить свою семью.

Находясь в Генуе, слабое зрение Ницше побудило его изучить использование пишущих машинок в качестве письма. В конце концов, его бывший ученик Гаст стал своего рода личным секретарём.

Он был одним из немногих друзей, которым Ницше позволял критиковать его. Отвечая с энтузиазмом на вопрос о Заратустре, Гаст посчитал необходимым сказать, что то, что было названо «лишними» людьми, на самом деле было совершенно необходимо.

В 1889 году Ницше перенёс психическое расстройство. Тогда же получил, как минимум два удара. Это частично парализовало его, оставив неспособным говорить или ходить. После заражения пневмонией в середине августа 1900 года у него был другой инсульт и через несколько дней он скончался.

Книга Песни Заратустры
Культурология

В произведении «Песни Заратустры» философа и писателя Фридриха Ницше, известного трудами «Веселая наука» и «Так говорил Заратустра», представлены короткие притчи-песни, посвященные Заратустре. В частности, автор в первой притче просит не сердиться на него за его спокойствие. Он лишь устал, он не был мертвым. Его голос звучал нестройно, однако это были только храп и бред во время сна, песнь уставшего, а не гимн тлену, не увлеченность красотой смерти. Книга «Песни Заратустры» содержит разнообразные интересные высказывания. Например, в одном из них говорится, что, когда непогода бушует, над полем величаво спускается царство Заратустры.

Книга Антихрист "Проклятие христианству"
История

Эта книга для совсем немногих. Возможно, ни одного из них ещё вовсе нет на свете. Быть может, они — те, что понимают моего Заратустру; так как же смешивать мне себя с теми, кого и сегодня уже слышат уши?.. Мой день — послезавтрашний; некоторые люди рождаются на свет «посмертно».

Условия, при которых меня можно понимать, — а тогда уж понимать с неизбежностью , — мне они известны досконально, доподлинно. Необходима в делах духа честность и неподкупность, и необходимо закалиться в них, — иначе не выдержишь суровый накал моей страсти. Нужно свыкнуться с жизнью на вершинах гор, — чтобы глубоко под  тобой разносилась жалкая болтовня о политике, об эгоизме народов. Нужно сделаться равнодушным и не задаваться вопросом о том, есть ли польза от истины, не окажется ли она роковой для тебя… Нужно, как то свойственно сильному, отдавать предпочтение вопросам, которые в наши дни никто не осмеливается ставить; необходимо мужество, чтобы вступать в область запретного ; необходима предопределённость — к тому, чтобы существовать в лабиринте. И семикратный опыт одиночества. И новые уши для новой музыки. И новые глаза — способные разглядеть наиотдалённейшее. Новая совесть, чтобы расслышать истины, прежде немотствовавшие. И готовность вести своё дело в монументальном стиле — держать в узде энергию вдохновения … Почитать себя самого; любить себя самого; быть безусловно свободным в отношении себя самого.

Вот кто мои читатели, читатели настоящие, читатели согласно предопределению; что проку от остальных ?.. Остальные — всего лишь человечество… Нужно превзойти человечество силой, высотой  души — превзойти его презрением…

Книга Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм
История
 Время работы над этой книгой охватывает период с осени 1869 по ноябрь 1871 г. "Наука, искусство и философия, -- писал Ницше в январе 1870 г. Э. Роде, -- столь тесно переплелись во мне, что мне в любом случае придётся однажды родить кентавра". Непосредственным толчком к написанию книги послужили два доклада, прочитанные Ницше в Базельском музеуме соответственно 18 января и 1 февраля 1870 г., -- "Греческая музыкальная драма" и "Сократ и трагедия", а также статья "Дионисическое мировоззрение", написанная летом того же года.    Текст книги в основном был завершён в январе -- феврале 1871 г. в Базеле и Лугано и носил поначалу заглавие "Греческая весёлость" ("Griechische Heiterkeit"; предполагались и другие названия: "Опера и греческая трагедия" и "Происхождение и стиль трагедии")    В конце апреля 1871 г. рукопись была послана лейпцигскому издателю Энгельману, который после долгих колебаний отказался её печатать. В ноябре того же года книга, дополненная шестью последними разделами, была принята другим лейпцигским издателем, Э. В. Фрицшем, и вышла в первых числах января 1872 г. под заглавием "Рождение трагедии из духа музыки". В 1886 г., готовя новое издание, Ницше предварил его "Опытом самокритики" и дал книге новое название: "Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм", которое, впрочем, не упраздняло прежнего: текст, следующий за "Опытом самокритики", сохранял прежнее заглавие.
Книга По ту сторону добра и зла
Философия
Книга заблокирована

«По ту сторону добра и зла» (1886) – этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорил Заратустра», развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика современности – ее философии, науки, искусства, политики и, главное, морали. На страницах этой пророческой работы, не случайно имеющей подзаголовок «Прелюдия к философии будущего», немецкий мыслитель предсказал и грядущий распад европейской духовности, и «восстание масс» с последующим воцарением «грядущего хама», и нивелирование личности под флагом всеобщего равенства людей, и грандиозную борьбу за мировое господство, и тоталитаризм как следствие демократизации Европы. Неизбежность этих событий и явлений продиктована, по мысли Ницше, чреватой тиранией «моралью рабов», которой отравлено его время и над которой он призывает возвыситься философов будущего, способных, как ему представляется, стать по ту сторону добра и зла.

Книга Человеческое, слишком человеческое
Философия
Книга заблокирована

«Рождение трагедии из духа музыки», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Падение кумиров» — каждая из этих работ Фридриха Ницше, производя своим появлением эффект разорвавшейся бомбы, становилось новой вехой в истории философии и культуры. Но скандальная слава философа, эпатирующего общество и отвергающего устоявшиеся нравы и обычаи, начинается именно с работы «Человеческое, слишком человеческое» (1878), носящей подзаголовок «Книга для свободных умов», которая предлагается вниманию читателей в настоящем издании. В этой «меланхолично-смелой» книге Ницше призывает к перевороту всех привычных оценок и ценимых привычек, который осуществил он сам: «Это памятник суровой дисциплины своего я, с помощью которой я внезапно положил конец всему привнесенному в меня «святому восторгу», «идеализму», «прекрасному чувству»»…